С этой недели в синагогах начинают читать третью книгу Пятикнижия (Торы) – Ваикра. В ней почти совсем отсутствует сюжетная канва. Она почти целиком посвящена разбору заповедей, связанных с Храмовым служением, и других аспектов святости еврейской жизни. Первая недельная глава этой книги носит то же название – Ваикра. Она обсуждает тему различных жертвоприношений, подробно описывая пять наиболее распространенных видов жертв.

Объяви сынам Израилевым и скажи им: когда кто из вас хочет принести жертву Господу, то, если из скота, приносите жертву вашу из скота крупного и мелкого. (Ваикра 1:2)

Учение о жертвах проходят через всю Библию. Тора посвящает им множество стихов. Жертва всесожжения, хлебные жертвы, мирные жертвы, жертвы за неумышленный грех, жертва за вину. Кратко представим классификацию жертв из первой недельной главы книги Ваикра (Левит):

  1. Первая глава говорит о жертве Ола – Всесожжения. Приносили на жертвенник голубя или тельцов или овец и жертва сжигалась полностью.
  2. Вторая глава Левита говорит о Хлебных жертвах, которые иначе называются "минха". Лучшее из муки приносилось пред Господом, но сжигалась лишь часть. Остатки доставалась священникам.
  3. Третья глава говорит о мирных жертвах. Т.е с иврита "зевах шламим", или лучше перевести как жертва совершенства. Это так же были животные жертвы или птица, но и от нее часть доставалась священнику.
  4. Четвертая глава говорит о жертве за спонтанный, за случайный грех. В отличии от первой жертвы, здесь часть мяса так же доставалась священнослужителю.
  5. Пятая глава Левита говорит о жертве за умышленный грех, чтобы снять вину. Это были так же животные жертвы, часть мяса доставалась священникам и их семьям.

Подобно праздникам Израиля, все жертвы говорили о Машиахе. Все жертвы говорили о Будущем Агнце, который возмёт на себя наказание за грех, освободит, станет хлебом жизни и т.п., все они говорили о Йешуа. Книга «Ваикра» знакомит нас с различными сторонами понятия «святости». В еврейском понимании «быть святым» не расплывчатый идеал, а реальная цель, доступная каждому, ступившему на путь Торы. И недаром именно с книги Ваикра, книги еврейской святости, начинается обучение Торе самых маленьких детей – с самого начала еврей должен понимать свое призвание. Прямым текстом призывает нас Тора «будьте святы, ибо свят Я, Всевышний, ваш Б-г»!

В еврейском понимании святость это «обособление». Не полное отрешение от всех радостей мира, а только «обособление», получение всевозможных наслаждений и радостей жизни, но в рамках Божественных законов. Таким образом, для того чтобы быть святым, не обязательно проводить всю свою жизнь в постах, перебиваясь с хлеба на воду. Достаточно придерживаться элементарных правил кашрута. Не мстить, не злопамятствовать и не сплетничать, несмотря на всю скопившуюся на сердце боль. И, вообще, для того чтобы быть святым в еврейском понимании не нужно скрываться за семью замками в монастырях. Достаточно соблюдать учение Торы об образе жизни с его конкретными заповедями, несмотря на все объективные препятствия, соблазны и возможности их преступить, не взирая на косые взгляды окружающих…

 

 

Реклама от спонсоров 
Почерковедческая экспертиза - это экспертиза почерка и все, что с ней связано.