Мы приступаем к изучению большой четвертой части Торы.

Четвертая Книга Моисеева, Книга Чисел, именуется в иудейской традиции במדבר 'Бе-мидба́р'— «В пустыне», поскольку начинается словами:

И сказал Господь Моисею в пустыне Синайской…

В Септуагинте она названа Αριθμοι ‹Аритмо́й›«Исчисления», или «Числа», поскольку в ней приводится целый ряд исчислений: всего народа, отдельных его колен и т. п. Аналогичные названия (лат. Numeri и т. д.) давались книге и в переводах на другие языки.

Основное содержание этой книги — жизнь народа в пустыне, пред лицом Создателя и «наедине» с Ним; а также те последствия, которые вызывают повиновение и противление Ему. Причем последствия того и другого обнаруживаются очень быстро, и поэтому народ постоянно ощущает себя «в деснице Всемогущего»…

Характерные черты этой книги выступают перед нами с не меньшей рельефностью, чем особенности трех предыдущих, уже изученных нами, книг.

В книге Берешит (Бытие) после повествования о сотворении мира, о потопе и о рассеянии народов после строительства Вавилонской башни мы читаем об избрании изволением Божиим семени Авраама.

В книге Шмот (Исход) ) мы находим картину искупления.

Книга Ваикра (Левит) )описывает нам общение человека с Богом и священническое служение Ему.

В книге Бэмидбар (Числа) ) нам представлены странствование и борьба Израиля в пустыне.

В каждой из книг Торы мы также видим возникновение и развитие народа Израиля

В книге Берешит (Бытие) ) семя Израилево представлено пребывающим еще в недрах отца своего Авраама.

В книге Шмот (Исход) ) мы застаем израильтян работающими у печей для обжигания кирпичей в Египте.

В книге Ваикра (Левит) ) они были собраны вокруг скинии собрания.

В книге Бэмидбар (Числа) ) мы видим их в пустыне.

Обратите внимание на то, что великая аллегория спасения, содержащаяся в книгах Пятикнижия, продолжается и в книге Числа.

  1. В книге Берешит (Бытие) Бог призывает Своих избранных. Здесь показано, что источником нашего спасения является Бог, Его сущность, а наша грешная природа берет начало в сущности человека.
  2. В книге Шмот (Исход) мы созерцаем кровь Агнца, пролитую для искупления мира. Здесь изображается проблема греха, а также решение этой проблемы зависимости от рабства греха.
  3. В книге Ваикра (Левит) вы видите с какой целью Бог искупил вас - Он хочет, чтобы вы были святы и поклонялись святому Богу, искупившему вас. В этой книге описаны принципы поклонения Богу и служения Ему во святилище.
  4. В книге Бэмидбар (Числа) перед нами встают образы армий и ополчений с их знаменами, лагерями и трубами, подающими тревожные сигналы. вы увидите, как народ Божий, сверхъестественным образом освобожденный от поработителей в Египте, около сорока лет блуждал по кругу в пустыне по причине своего неверия.

Все это очень характерно и показывает нам, что книга, к изучению которой мы приступаем, исполнена живого и особенно ценного для учеников Йешуа опыта.

В книге Числа продолжается аллегория, символизирующая ваше хождение в вере. Освободив вас сверхъестественным образом от рабства и силы греха, Бог предназначил для вас войти “землю обетованную”, то есть получит жизнь с избытком в Мессии Йешуа. Однако вы можете “бродить по кругу на протяжении сорока лет” так, же как дети Израиля в книге Числа, по причине своего неверия. Вы можете сделать для себя выбор не поклоняться Богу, Который освободил вас от греха, вы также можете принять решение не входить в обетованную землю жизни с избытком в Йешуа. Может случиться так, что вы не исполните цель, для которой Бог спас вас. Личное, духовное и практическое применение истин, преподнесенных в книге Числа, заключается в ответах на следующие вопросы:

  • Будучи спасенным человеком, поклоняетесь ли вы Богу, спасшему вас? Ин. 4:23-24.
  • Познав спасение, открыли ли вы для себя изобилующую жизнь в Мессии Йешуа? Ин. 10:10.
  • Обнаружили ли вы благую, приемлемую и совершенную волю Божью для своей жизни? Рим. 12:1-2.
  • Делаете ли вы добрые дела, для которых Бог спас вас Еф. 2:8-10.